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JOSE RAMON FARIAS  DESDE SAENZ PEÑA.

                 Presidencia Roque Sáenz Peña, 4 de febrero de 2008

Señor director:

                        Solicito a usted la publicación del siguiente artículo relacionado con un mito chaqueño, Los Hermanos Velásquez

LOS HERMANOS VELÁZQUEZ EN LA ACTUALIDAD

Los míticos hermanos Claudio e Isidro Velázquez llegados desde Corrientes junto a sus padres, se transformaron con el tiempo en un mito chaqueño, a pesar del lugar de su natalicio y procedencia. Nuestra provincia, con una muy corta historia oficial, tiene una escasa historia popular, por lo menos difundida masivamente, sin omitir que en cada paraje, en cada ciudad circulan cientos de relatos sobre personajes o hechos que se circunscriben a la localía.

El folclore que gustan y sostienen amplios sectores sociales de nuestra provincia, es tomado prestado de las vecinas provincias de Santiago del Estero y Corrientes. En estos últimos tiempos, Salta marcó estampa con el auge del Chaqueño Palavecino, y Los Nocheros. Es la música que se canta y baila en los reductos de argentinidad, cada vez más acosados por la globalización que hibrida el sentido de pertenencia de muchos conciudadanos.

Estimo que la popularidad y casi religiosa admiración que profesan hacia los Velásquez muchos excluidos de mi provincia, constituye un hecho folclórico auténticamente chaqueño. Musicalmente no hemos definido aún nuestro perfil, pero en las creencias y costumbres se perfilan por ejemplo La Casa Cruz en Presidencia Roque Sáenz Peña, y Los Hermanos Velásquez como los más notorios ejemplos. El hecho desencadenante de la pasión popular hacia los correntinos se disparó el 1º de diciembre de 1967, cuando muere en una emboscada Isidro Velásquez junto a su ladero Vicente Gauna. Claudio ya había sucumbido a las balas policiales en el Paraje Costa Guaycurú, junto a Tolentino Vega, su compañero de correrías, jurisdicción de General San Martín el 21 de mayo de 1963.

Los restos de estos bandoleros que tenían en jaque a las autoridades, pero gozaban de la simpatía y protección del pobrerío, están enterrados en el cementerio de Machagai Isidro y en General San Martín Claudio. La veneración popular desfila a esos lugares a entregar ofrendas y agradecimientos por los favores recibidos. Creía en principio que el paso del tiempo haría olvidar a esos modernos santos paganos. La difusión alcanzada por el Gauchito Gil y la Difunta Correa, me llevó a creer que nublarían la preferencia hacia estos personajes. Pero he comprobado que se mantiene y quizá crece la fe en estos hombres que durante su vida encarnaron a su vengador, los que desafiaron a la policía (muy autoritaria en esa época) y asestaron golpes certeros a sus explotadores. Se puede observar en sus tumbas placas metálicas de agradecimiento, paquetes de cigarrillos, flores de papel, estandartes rojos, dejados por sus seguidores.

Cuando hacía el trabajo de campo para armar la historia de los Velásquez, en oportunidad de publicar mi libro sobre el tema, en el lugar de la muerte de Isidro había una simple y pequeña ermita de metal elevada sobre palos y una tacuara coronada con banderas rojas. En la actualidad le han erigido una construcción de mampostería con ladrillos y revoques, colocando dentro una imagen de la Virgen de Iratí.  En la tumba de Claudio, también pintada de rojo se observan colillas de cigarrillos dejados recientemente. Le encienden los mismos y dejan colocados en las hendiduras de la construcción para que se consuman o los fume el alma del difunto. La presencia de símbolos católicos es común en todas las veneraciones populares. Se mezclan lo pagano con lo religioso, quizá por la imposición forzada de la fe que no consiguió borrar antiguos saberes y creeres.

Quería testimoniar públicamente, como a pesar de los embates violentos para aculturar a nuestra población alejándola de sus tradiciones, de su pequeña historia, algunos sectores que actúan con el alma pura, sin intereses mezquinos, resiste y deja pruebas de su independencia cultural. Afirmar la identidad, la pertenencia a un lugar, la elaboración colectiva de creencias que tienen que ver con el entorno y las vivencias allí ocurridas, nos mostrará el camino de una verdadera libertad.

Ilustro la nota con algunas fotografías tomadas en transcurso de este año 2008.

POR LOS MAS NECESITADOS.

LA NOCHE DE SAN JUAN

            La noche del 23 junio, vísperas del nacimiento de San Juan el Bautista, icono de la Iglesia Católica, es ocasión de celebraciones en el mundo occidental. Allí donde recaló la cultura hispánica, se practican ceremonias y rituales, siendo el más notable el caminar descalzo sobre un colchón de brasas ardientes. Pero la práctica de caminar descalzo sobre brasas encendidas, no es excluyente en las celebraciones del natalicio de San Juan, sino que esta antiquísima práctica de desarrolla en diversas partes del mundo, y no siempre la motivación es la misma.

El 21 de junio se celebra en el hemisferio norte, el día más largo del año. La celebración del solsticio de verano, es tan antigua como la misma humanidad. En un principio se creía que el sol no volvería a su esplendor total, pues después de esta fecha, los días era cada vez más cortos. Por esta razón, fogatas y ritos de fuego de toda clase se iniciaban en la víspera del pleno verano, o 20 de junio, para simbolizar el poder del sol y ayudarle a renovar su energía.

La tradición nos llega a los americanos de España donde decían, esta es una fecha en la que se abren de par en par las invisibles puertas del “otro lado del espejo”: Se permite el acceso a grutas, castillos y palacios encantados; se liberan de sus prisiones y ataduras las reinas moras, las princesas y las infantas cautivas merced a un embrujo, ensalmo o maldición; braman los dragones, salen a dar un vespertino paseo a la luz de la Luna seres femeninos misteriosos en torno a sus infranqueables moradas; afloran enjambres de raros espíritus duendiles amparados en la oscuridad de la noche y en los matorrales; las gallinas y los pollos de oro, haciendo ostentación de su áureo plumaje, tientan a algún que otro incauto codicioso a que les echen el guante; las mozas enamoradas sueñan y adivinan quién será el galán que las despose; las plantas venenosas pierden su dañina propiedad y, en cambio, las salutíferas (medicinales) centuplican sus virtudes, los tesoros se remueven en las entrañas de la Tierra y las losas que los ocultan dejan al descubierto parte del mismo y los helechos florecen al dar las doce campanadas...

En ese país, es una noche (la de San Juan) durante la cual el fuego y el agua tienen propiedades mágicas de curación. Se encienden fogatas y cuando se apagan, niños y adultos saltan sobre las brasas, para así protegerse de las enfermedades. La gente que baila en fuentes o manantiales a la medianoche o al amanecer, reciben la misma protección. También existe la creencia de que al salir el sol, si la persona se encuentra bailando estará protegida el resto del año.

En Colombia en algunas regiones, esta es una noche de "amores", de procesiones de casa en casa y baile en las calles. Muchos colombianos se reúnen después del anochecer y siguen por los barrios, cantando y bailando. Los bailarines continúan por las calles hasta situarse frente a una casa en la cual vive una persona llamada Juan o Juana. Al llegar, gritan "Juancho" o "Juancha" para despertar a este individuo. Entonces, un solista canta con estilo improvisado hecho para despertar a la persona a quien se dirige. El individuo que ha recibido la serenata, esta obligado por costumbre, a dar refrescos a los celebrantes. El ron es considerado como el refresco mas apropiado, aunque la comida también es bienvenida. Habiendo aprovechado la hospitalidad ofrecida, el grupo se va cantando y bailando por las calles hasta llegar a la casa de otro individuo que se llame Juan o Juana, en donde se repiten estas actividades.

En Chile, lo más importante en algunas regiones, es la comida de la Noche de San Juan. Por ejemplo, en Chiloé se prepara con carne de cordero, vaca, cerdo, gallina y pavo. Mientras que en la provincia de Ñuble, se trata de un curanto de verduras y carne de vacuno. En Linares se espera esta noche con rositas de masa. También durante la noche de San Juan se realizan diversos rituales. Algunos de ellos son:

• El más conocido de todos es aquel en que se utilizan tres papas. Una completamente pelada, otra a medio pelar y una última sin pelar. Se las arroja debajo de la cama, y justo a la medianoche se saca una. Dependiendo de la papa que saque sabrá como le irá económicamente durante el año. Si es la pelada, tendrá muchos problemas; si es la que conserva la mitad con piel, no le faltará el dinero, pero tampoco le sobrará; y si es la que tiene toda su piel, le irá muy bien.
• Otra de las tradiciones de esta festividad señala que la "Noche de San Juan" es la única oportunidad del año para salir a buscar entierros. Es decir, aquellas misteriosas luces que aparecen en los campos y cuya presencia indica que sobre ese sitio está enterrado un tesoro.
• La persona que a las 12 de la noche mira la luna y después la higuera, la verá florecer. La higuera y el pesebre (un helecho) florecen esta noche. Quien posea una de estas flores será muy afortunado.
• Si quieren saber quién va a ser su marido o mujer, entierran tres porotos, asignándole a cada poroto el nombre de tres pretendientes. Aquel poroto que amanezca más brotado revelará el nombre del futuro cónyuge. También se conocerá su nombre si se escriben tres papelitos con el nombre de tres pretendientes debajo de la almohada. Al día siguiente se debe escoger uno sin mirar.

En Puerto Rico según la tradición, al llegar la medianoche del Día de San Juan, las aguas del mar se convierten en agua bendita, como aquella con la que bautizaba San Juan. De acuerdo con la creencia, esto le otorga al mar ciertas propiedades curativas, a las cuales se les atribuye la cura de varias enfermedades, así como la concesión de la belleza y la buena suerte. La tradición sostiene que para disfrutar de los beneficios de esta agua "santa", a las 12 en punto se debe caminar de espaldas hacia el agua hasta llegar a la orilla y meterse al mar, dando un salto hacia atrás. Esto lo practican todos los que desean "limpiarse" de la mala suerte y así mantener al "mal" alejado todo el año. No se sabe con certeza cuántas veces es necesario lanzarse de esta manera, aunque algunas versiones indican que debe ser siete veces, otras mencionan doce, lo cual coincide con la medianoche, aunque parece ser que la mayoría lo hace por lo menos tres veces.

En Tenerife (La mayor de las Islas Canarias), se encienden grandes fogatas en cada rincón isleño, especialmente en las playas. El poder purificador del fuego, quitará según la creencia todos los males. Una de las tradiciones es el enrame de los chorros, donde los canarios festejan la fecundidad y prosperidad que en otros tiempos aportaban las fuentes de agua, líquido elemento fundamental para la vida. Para ello se utilizan flores, frutas verdes y verduras, que adornan los manantiales o espejos de agua. También los propietarios de cabras, bañan a estas en el mar, por las propiedades curativas que adquieren las aguas en la noche mágica.

En tanto en Alicante (España) se celebran las mundialmente conocidas “Fallas”. Consiste este ritual en el desfile por  las calles céntricas de grandes muñecos construidos a tal fin. Finalizada la celebración se los quema, bailando con algarabía alrededor de las fogatas, y los más audaces saltando sobre las llamas.

En Venezuela esta fecha es celebrada con especial significado en los pueblos de la costa central de población afrodecendiente. Suelen realizarse celebraciones en la playa con bailes de tambor hasta el amanecer para culminar bañándose en la playa a la madrugada, baño que simboliza el bautismo y la renovación. Durante esta noche se dejan ver los adornados altares que ocupa el santo y al ritmo de tambores se realiza el Velorio de San Juan, la noche es larga y transcurre acompañada de licor y tambor. El 24 en la mañana, bien temprano se prepara el santo para salir de la casa en procesión y llevarlo hasta la iglesia acompañados de devotos y seguidores a recibir los honores de una solemne misa que una vez concluida marca de nuevo el comienzo del repique de los tambores. La procesión recorre el pueblo, y en el trayecto el santo va recibiendo dádivas, agradecimientos y reconocimientos, cada cierto tiempo la procesión se detiene y rinde a viva voz homenaje a San Juan. Los bailes al ritmo del tambor se dan en cada parada, los tambores suenan fervientemente, en el baile el hombre acosa a la mujer y esta a su cortejante. Todos llevan pañuelos de colores que agitan en todo el camino, esta procesión de gente se dirige a la casa de donde salió el santo, allí se reúnen y continúan la celebración entre fuegos artificiales, bebidas, tambores y bailes. Las llamadas “Pruebas de San Juan” en Venezuela son similares a las de otros lugares. Por ejemplo:

• Cortarse el cabello, ya que al igual que las cosechas y la pesca que San Juan bendice ese día, éste crecerá fuerte y abundante.
• Derretir cabos de velas y echarlos en recipientes con agua, al enfriarse, la esperma se solidifica creando como especie de hilos, que los expertos en la materia son capaces de leer para predecir y adivinar el futuro de las personas. Con la misma intención, se vierte un huevo en un vaso con agua y se descifra las imágenes que allí se forman.
• El destino amoroso también puede descubrirse en un envase transparente lleno de agua. Si cada uno de los miembros de una pareja, lanza una aguja en un recipiente y estas se atraen, será amor eterno, pero si se repelen, pues allí no hay esperanzas de idilio.
• Un rito que genera mucho temor en los creyentes, tiene que ver con el futuro que le depara a quien el día de San Juan, se acerque a un río y no logre ver el reflejo de su cabeza en el agua, ya que esto significa que morirá en los próximos meses.
• Los que nunca faltan son los baños en el río. Durante todo el día, pero especialmente a las 12:00 del mediodía del 24 de junio, las aguas están benditas por la mano del Bautista.

En Bolivia por ejemplo, el municipio de La Paz, ha dictado normas legales prohibiendo el encendido de fogatas en la noche de San Juan. Es que algunos bolivianos, queman toda suerte de elementos combustibles esa noche, pero lo hacen en las calles céntricas, lo cual, según las autoridades producen contaminación del ambiente.

En la República Argentina, además del tradicional cruce de brasas o “Tatá Jehasá”, celebrado especialmente en el área guaranítica (o donde esta arribó en su expansión), también se realizan la consabidas “Pruebas de San Juan”. Algunas de ellas son:

• Al salir, después de las 12, si se encuentra con un gato negro es mala suerte para el futuro - felicidad si el gato es de otro color.
• Si sale, luego de medianoche, con una gallina negra y da vueltas siete veces la casa, encontrará al Diablo.
• Al primero que encuentra y abraza, luego de las 12, puede ser su pareja.
• Si a medianoche se hace una cruz en los árboles, producirán el doble.
• Si a las 12, mira la luna y después la higuera, la verá florecer. La higuera y el "pesebre" (helecho) florecen esta noche. Quien posea una de estas flores será muy afortunado.
• Quien vea florecer la yerba buena esta noche será muy afortunado siempre que lo mantenga en secreto.
• En la víspera se planta la flor de la hortensia, en un tarro con tierra y agua. Luego se le hace un pedido poniendo fe en el bautismo de San Juan.
• Hay que lavarse las manos con agua de vertiente para mantenerse joven y el cabello para conservarlo hermoso. Esa noche las aguas están benditas por el Bautista.
• Cuando llueve esa noche o al día siguiente, va a haber abundancia de manzanas.
• Antes de la salida del sol hay que regar los árboles con agua de vertiente, para que den bastante fruta durante el año.
• Para aprender a tocar guitarra hay que colocarse durante esta noche bajo una higuera o bien en el encuentro de cuatro caminos donde aparecerá el Diablo a enseñarle.

En Cantabria existe la costumbre de saltar la hoguera en esta mágica noche, práctica de la cual nos dan noticias muchos autores de la antigüedad, entre ellos Ovidio. Saltar sobre las hogueras, pisar las cenizas aún candentes, bailar a su alrededor, hacer pasar junto a ellas a los rebaños o llevar el fuego por los campos de cultivo del pueblo para purificar la cosecha, son prácticas que aún hoy se conservan en ciertas zonas europeas y, por supuesto, en Cantabria. El sol de San Juan quita el reuma y alivia el mal. En la noche de San Juan se intenta que el sol brille con fuerza durante la estación que comienza para facilitar la maduración de los frutos y la recogida fructífera de las cosechas. Es, por tanto, el astro el principal protagonista.

Tatá Jehasá

Es la ceremonia más espectacular que se realiza en todo el noroeste argentino. Un especialista prepara una enorme fogata desde hora temprana. Luego, alrededor de la medianoche, cuando la leña se ha convertido en brasas al rojo vivo, indica que ya pueden pasar. El imaginero repite silenciosamente una letanía y cada arriesgado caminante se encomienda a San Juan, antes de hincar la caminata. Caminan sobre un colchón de brasas de unos tres metros de longitud sin quemarse la mayoría, aunque algunos apresuran el paso señal de haber recibido quemaduras. Continuamente el especialista remueve las brasas para sacar la ceniza. Esta ceremonia se repite hasta que el foguista indica que no debe caminarse más sobre ellas.

Nuestra gente, los que realizan la práctica, dicen que San Juan los protege, que se debe a su fe profunda, la inmunidad contra las quemaduras. Muchos científicos han procurado explicar lógicamente el fenómeno. He aquí algunos argumentos:

• La primera razón, a la vez la más importante, es que los materiales sobre los que las personas caminan tienen una débil capacidad calorífica y una mala conductividad térmica, en tanto que las plantas de los pies tienen una buena capacidad calorífica. Aclaremos: la capacidad calorífica es la mayor o menor capacidad que posee un cuerpo de encapsular la energía bajo la forma de calor; la conductividad térmica es la aptitud mayor o menor que posee un cuerpo de conducir, de trasvasar o transferir calor en un sentido o en otro. Tomemos el ejemplo clásico de la cocción de un pollo. Todo, en el interior del horno, está, digamos, a 200º C. Sin embargo, al abrir el horno, ¿se preocupa usted del aire a 200º C? En cambio, ¿quién no se cuida de tocar la asadera, también a 200º C, donde está asando el pollo, o al pollo mismo, que también sale con una temperatura de 200º C? Todo el mundo sabe, por instinto, que diferentes materiales, llevados a la misma temperatura, tienen diferentes capacidades bajo los efectos del fuego. Los materiales también tienen diferentes capacidades de transferir el calor. El pollo, por ejemplo, le quemará menos que la asadera que lo contiene.
• Otro factor adicional es el aislamiento. Puede influir el grado de sal que contiene la piel, la callosidad o la humedad (ni hablemos de los productos con que se la puede untar). El espesor de la callosidad presente bajo los pies es un factor importante, ya que ésta constituye una protección adecuada.
• El estado "esferoidal" es un factor a evaluar entre las explicaciones. Si se arroja un dedal de agua sobre una plancha de cocción cuando está apenas caliente o meramente tibia, se verá al agua extenderse y evaporarse con rapidez. Si, en cambio, la placa está muy caliente, la misma cantidad de agua se reagrupará bajo la forma de ampolla aplastada y durará un largo minuto. Estos cambios en la duración se explican por el hecho de que, en el segundo caso, el agua no está en contacto con la plancha: una leve capa de vapor se desarrolló entre ambas, y el vapor, como todo gas, tiene una débil conductividad térmica.

Cruce de brasas en otras partes del mundo

El ritual de caminar sobre brasas se ha practicado a lo largo del planeta. Los jesuitas han descripto esta ceremonia entre los indios hurones norteamericanos por ejemplo. También se han recogido historias en el norte de África y en Asia. Dejo para ustedes algunas referencias que apuntan a graficar cómo no siempre el ritual de caminar descalzo sobre brasas tiene que ver con la festividad de San Juan:

• Cada mes de mayo, como parte de una celebración de tres días en honor a San Constantino y Santa Helena, algunos lugareños de los pueblos del norte de Grecia caminan con los pies desnudos sobre una cama de carbones vegetales ardiendo. ‘‘Creen que el poder de San Constantino les permite hacerlo; considerándolo un milagro’’ dijo Loring Danforth, un antropólogo del Bates College en Lewiston, Maine.
• El doctor Henri Broch (profesor  de biofísica de la Universidad de Niza-Sofía, Antípolis, Francia) caminó descalzo sobre un colchón de brasas, mientras leía el capítulo de su libro dedicado al tema. Ante el asombro de los espectadores sus pies no sufrieron quemaduras.
• El ilusionista francés Jean Eugéne Robert Houdini, el padre fundador de la magia moderna, cuenta en sus memorias cómo se lavó las manos en una fuente de agua en fusión, a más de 1.600º C.

Mayne Reid Coe, realizó, sin que interviniera milagro alguno, los siguientes actos:

• Tocó hierro ardiente con los dedos y con la lengua,
• Corrió con los pies descalzos sobre un hierro al rojo vivo,
• Marchó sobre piedras ardientes,
• Introdujo sus dedos dentro de plomo, de cobre y de hierro,
• Se puso una pequeña cantidad de plomo fundido dentro de la boca,
• Caminó sobre un lecho de carbones ardientes,
• Colocó su cara, sus manos y sus pies en el fuego por un corto momento.

Los ejemplos se multiplican por cientos, pero el espacio es factor a tener en cuenta, por eso esta apretada síntesis, (extensa por cierto) pretende graficar esta práctica iniciada en el paganismo, pero adoptada o asimilada por el catolicismo en algunos casos (como la fiesta de San Juan), sin su consentimiento.

                                                                                              José Ramón Farías

PROGRAMACIÓN 2007

FESTIVAL INTERNACIONAL DE CORTOMETRAJES

“OBERÁ EN CORTOS”

por la identidad y la diversidad cultural

PROGRAMACION CINE-TEATRO OBERA

Martes 10

10:00 Conferencia de prensa y Lanzamiento oficial

21:00 a 22:00  Acto Apertura

22:00 a 23:00  Película de apertura  “No lejos del río de la plata”

Miércoles 11

10:00 a 11:30  Cine Jóvenes

                        -Colegio Juan Pablo 2do Oberá

                       -1minuto por mis derechos corrientes

                       - fundación kine prog I

16:00 a 19:00   Cine del MERCOSUR- Muestra Cortometraje Chileno  

                         Festivales Invitados - Festival de Sta. María Cinema e Video- retrospectiva 5 años

19:00 a 21:00  Competencias Oficiales –

                           Certamen Regional del NEA

                          ·Vamos al Monte

                          ·Entre Luces                                    

                          ·La Casa del Arbol

                         Certamen Internacional            

                          ·Cuando Carajo                   

                          ·Campos Sagrados                        

                          ·Perfecto?       

22:00 a 23:00   Cine y Pueblos Originarios -Tekoá Arandú

23:00 a 01:00   Cine y diversidad de lenguajes -Muestra Video Danza

Jueves 12

10:00 a 11:30 Cine Jóvenes

                      - Colegio Polivalente de Arte Oberá

                       -Bachillerato N-12 San José

                       - Fundación kine prog II

16:00 a 19:00  Cine del MERCOSUR Muestra Cortometrajes Uruguayos

                        Cine del MERCOSUR Muestra Cortometrajes Bolivianos

19:00 a 21:00  Competencias Oficiales -Certamen Regional del NEA                                    

                       ·Aborigen                                      

                       ·Los Qom                                                                          

                       ·Peces del Río

                      Certamen Internacional    

                         ·Aurelia y Jacinto                    

                         ·Tierra Prometida             

                         ·Nasija

22:00 a 23:00  Selección oficial de medios y largometrajes

                       “Destrás del sol, más cielo”

23:00 a 01:00 Cine y diversidad de lenguajes -Muestra de Cine

                       Experimental

Viernes 13

10:00 a 11:30  Cine Jóvenes

                           -Colegio Nacional Oberá

                       - Animación  alumnos de victória Brasil

16:00 a 19:00 Muestra Cortometrajes Argentinos

16:00 a 19:00 Muestra Cortometrajes Paraguayos

19:00 a 21:00 Competencias Oficiales -Certame Regional del NEA                                             

                      ·Santo Rey                                            

                      ·Hacedores de Pto. Esperanza                                           

                      ·Yo Soy Otro Tú 

                      ·La Casa del Afectado    

                    Certamen Internacional            

                      ·La Ofrenda                                                

                      ·El Viaje de Said                         

                      ·La Peste de Jenice                    

                      ·Parabólica         

     22:00 a 23:00  Selección oficial de medio y largometraje

                            “Argentina Latente”  

     23:00 a 01:00  Cine e Identidad -Muestra Cortos Sobre Diversidad   

                             Sexual

   Sábado 14       

  10:00 a 11:30  Teatro para niños -Ofelia Cendra

                         Cine Joven Función Especial

  16:00 a 19:00  Cine e Identidad -La Mujer y el Cine

                          Competencias Oficiales -Muestra de Cortometrajes

                          Alemanes 

19:00 a 21:00  Festivales Invitados- Festival de Saladillo El Ultimo

                          Mandado                   

  19:00 a 21:00  Proyección Pan Dulce              

  22:00 a 23:00  22: 30 Premiaciones Acto Clausura

  23:00 a 01:00   23:30 Película de cierre UPA

    Domingo 15

       16:00 a 19:00 Selección oficial de medios y largometrajes

                          “Historia de Dos Orillas”

                           “Sed”

   19:00 a 21:00  Mesa Sobre Biodiversidad  

 PROGRAMACION ESPACIO CULTURAL EX SECADERO BARBARO

SALA 1

     Martes 10

14:00  a  16:00 Mesa: Miradas comunicativas a la identidad y a la diversidad cultural, sus espacios en los medios. Carrera de Comunicación Social FHyCS.

Miércoles 11

16:00 a  17:00   Selección oficial de medio y largometraje

                          “Che Roga” 

 17:00 a   18:30  Cine y Pueblos Originarios -Mapuche Nación que Vuelve  

Jueves 12

16:00 a  17:00  Cine del MERCOSUR -Muestra Cortometrajes Brasileños

17:00 a  18:30  Cine y Pueblos Originarios

                         ·Los Indios De  Alfred Metraux 

                         ·Malditas   Petroleras 

                         ·Waika

Viernes 13

10:00 a  11:30  Mesa Ley del Cine

14:00 a 16:00   Cine Joven

                        –Un mínuto por mis derechos- El Soberbio-

                                                                        -Posadas.

16:00 a  17:00  Cine comunitario -Muestra Cine Comunitario de Uruguay

17:00 a  18:30  Cine y Pueblos Originarios

                          ·Toro Es     

                          ·Pulmarí es Mapuche

Sábado 14

10:00 a 11:30  MASTER CLASS Pino Solanas

14:00 a 16:00 Selección oficial de medio y largometraje

                       “Poeta del guarán”

17:30 a 18:30  Selección de medio y largometraje

                       “Nordeste”

19:00 a  21:00  Mesa RECAM

Domingo 15

16:00 a 17:00  Presentación Murga del Monte

17:00 a 01:00  Murga del Monte

                       Milonguito

                       Grupo Tatá

                       Gervasio Malagrida

                       Neto

PROGRAMACION ESPACIO CULTURAL EX SECADERO BARBARO

SALA 2

Miércoles 11

16:00 a  17:00 Cine y Pueblos Originarios -Queremos Nuestra Tierra

17:00 a  18:30  Selección de medio y largometraje

                        Asecho a la Ilusión

Viernes 13

16:00 a 17:00  Cine y Pueblos Originarios

                        ·Dios atiende en Bs. As.                 

                       ·Encuentro la Voz de la Madre Tierra

17:00 a 18:30 Cine y diversidad de lenguajes -Muestra Cine de Animación

Sábado 14

16:00 a 17:00  Selección de medio y largometraje

                        “Soledad al Fín del Mundo”

17:30 a 18:30 Mesa: Desarrollo del proyecto Pueblos Originarios, canal de encuentro –Disertante: Ana María Gorosito

19:30 a 20:30  Cine y diversidad de lenguajes -Muestra Animación Software Libre

PROGRAMACION PLAZA SAN MARTIN, (MICROCINE CASA DE LA CULTURA - SEGÚN CLIMA)

Miércoles 11 |

23:00 a 01:00 Cine e Identidad -Dos Patrias Cuba y la Noche

Jueves 12

23:00 a  01:00  Selección de medio y largometraje

                         “Bandera Roja”

Viernes 13

23:00 a  01:00 Selección de medio y largometraje

                       “Cabeza de Chancho”

Festival Itinerante

Durante la semana del festival los cine móviles de Corrientes, Chaco, Entre Ríos, Misiones, y “la ventana cine itinerante” de la provincia de Córdoba recorrerán barrios de Oberá, y alrededor de 15 municipios de la provincia llevando “Oberá en cortos” a todos aquellos que no puedan venir al festival. También visitarán las cárceles de Posadas y Oberá y las comunidades Mbya de Fracrán, Santa Ana y San Ignacio.

El cine como arte y herramienta de comunicación nos permite conocer otros mundos, nos proyecta a otros espacios, a otras realidades; nos comparte otras formas de mirar y de vernos también. El cine permite la construcción de una memoria colectiva, de un espacio común de encuentro, de producción de sentido compartido, de comunicación.

Buscando compartir esas miradas con otros es que itineramos por la provincia a través de las “Muestras de cine itinerante”. Hemos visitado en el transcurso de este año un número interesante de localidades de nuestra provincia y ciudades de provincias y países vecinas, en las que proyectamos los cortometrajes incluidos en la programación de la primera edición del festival.

De esta manera podemos acercar el festival a todos los misioneros y a la región. Pero más allá del festival, esta actividad, busca difundir el cine independiente por lo general excluido de los circuitos de la gran industria cultural permitiéndonos, a través de estos espacios, apreciar realizaciones audiovisuales que de otra manera, no es posible.

Desde el festival nuestro enorme agradecimiento al apoyo que nos brindan todos los cine móviles de las provincias del Noreste Argentino que igual que nosotros apuestan al desarrollo y el crecimiento de la producción y la cultura audiovisual de nuestra región.

Recorrido                                                                                                                                

Cine Móvil de la Provincia de Misiones

Cine Móvil de la Provincia de Chaco

Cine Móvil de la Provincia de Entre Ríos

Cine Móvil de la Provincia de Corrientes

La Ventana Cine itinerante                      

Miércoles 11

Oberá, Barrio San Miguel, Escuela del Barrio, 10hs.                                                             

Oberá, Barrio Sistem Vick, Comedor 9hs.

Fracrán – Comunidad, 16hs.                                                               

Esperanza, 18hs. (Invita Municipalidad de Puerto Esperanza)                                                 

Jueves 12

Oberá, Barrio Osorio, Comedor 9hs.      

Oberá, Barrio Matos, Comedor 11hs.

Cárcel de Oberá, 11hs.

Los Helechos, Escuela 289, 16hs.

Santa Ana – Escuela, 16hs.

Santa Ana – Comunidad Santa Ana Poty, 18hs.                                                                        

Posadas- Galpón de la Murga de la Estación, 19hs.

Aristóbulo del Valle, Paseo Cultural, 19hs. (Invita Municipalidad de Aristóbulo del Valle)               

Piray – Iglesia, 16hs. (Invita Biblioteca Oñondive)                        

Eldorado – 18hs. (Invita Fraude Productora)                                                                         

Viernes 13

Oberá, Barrio 100 Hectáreas, Salón Comunitario 9hs.

Oberá, Barrio Villa Torneus, Comedor 9hs.

Posadas, Cárcel de Mujeres, 9hs.

Posadas, Cárcel de Menores, 11hs.

San Ignacio, Comunidad Kutupiry, 16hs.

Campo Viera, 16hs. (Invita Municipalidad de Campo Viera)

Capioví, Club Esperanza, 16hs. (Invita Municipalidad de Capioví)

Alem, 18hs (Invita Juventud Yaguareté)

Guaraní, 18hs. (Invita Municipalidad de Guaraní)

Montecarlo, 18hs. (Invita Municipalidad de Montecarlo)

San Ignacio, 20hs.

Puerto Libertad, 21hs. (Invita Municipalidad de Puerto Libertad)

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